"Kylläistä
on hyvä haastattaa ja tämä on myös leppeä mieleltään. Puheenporina
keskeytyi ja suku kuunteli hartaasti lapsosten lauluesitystä.
Irja-sisaremme esitteli suurtyönsä, sukututkimuksen, jonka hän oli
tehnyt isä-Eskon suvusta, Kirvun Matikkalan Koprista. Hän oli käynyt
arkistoissa ja tutkinut kirjastoissa kirkonkirjojen mikrofilmejä. Aikaa
oli kulunut kymmenisen vuotta, tietotekniikan mahdollisuuksista ei vielä
edes osattu uneksiakaan. Irja tutkimus selvitti sukumme 1500-luvun
alkuun . Koprat ovat talonpoikainen sotilassuku, jonka miehet
taistelivat verovapaina ratsusotilaina, knaapeina ja hakkapeliittoina
Ruotsin vallan aikana. Seinälle oli ripustettu suuri taulu, johon olin
maalannut sukupuumme. Sen latvassa kukkui Karjalan kultainen käkönen. -
Meille, jotka olimme syntyneet Karjalassa, mutta joutuneet jättämään
kaiken rajan taakse, meille suvun juurien ulottuminen vuosisatain taakse
oli merkityksellistä. Niitä ei voi ottaa pois, eikä hävittää.
Sukujuhlan
päätökseksi esitimme kuudentoista henkilön voimin näytelmäkavalkaadin
"Eskon ja Eevan tarinan", jonka yleisö otti riemulla vastaan. Me, heidän
lapsensa, tunsimme tarkoin perheemme elonvaiheet, ja nautimme
esittäessämme niitä. Poikani Anssi, joka esitti isääni paimenpoikana
pellavaisessa piikkopaidassa, puhalteli huilua ja Laura Eevana
lasketteli sujuvasti katekismusta Veikko-enollensa, joka lukkarin
roolissa kuulusteli kinkereillä tytärtäni. Eskonpoika Eskolla oli
elämänsä rooli isä-Eskon parranajoa esittäessään ja Mirjalla sopiva osa
puuhakaan Eeva-äidin osassa. Yleisöllä oli hauskaa, nauru remahteli ja
välillä piti pyyhkiä liikutuksen kyyneliä . Lopuksi suku nousi ylös ja
osoitti seisten suosiota esittäjille.
Ikimuistoisten sukujuhlien päätökseksi lauloimme ponnekkaasti Karjalaisten laulun.